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    隱藏在翡翠雕刻里的工匠精神
    來源: 原創文章 時間: 2019-05-27 編輯: admin

      翡翠雕刻工藝的全部可以用切、磋、琢、磨來概括,如果翡翠原石種水色一應俱全,其實是不會拿去雕刻的。但是畢竟大多數的情況是“金無足赤”,于翡翠而言,完璧更是罕見之至。所以才有了“玉不琢不成器”的說法,雕刻技藝,便是翡翠又一靈魂的賦予手段。

      自翡翠緬甸翡翠傳入中華大地之后,翡翠雕刻工藝便從傳統的玉雕工藝中演變、提煉了出來。如今,我們所見到的每一個精美的翡翠藝術品,便是源自我國玉雕大師們的嘔心瀝血。翡翠的雕刻手法千變萬化,玉雕大師們經過冥思設計,依著翡翠的“脈絡”,尋找一切的可能,足見對其智慧的挑戰。

      

     

      不論是浮雕、透雕、鏤空、刻線、陰雕、圓雕,都是由玉雕大師們,結合了翡翠原石的優劣而設計出來的。

      是的,雕刻就是對翡翠揚長避短的過程,去掉了雜、臟、瑕,這時的翡翠,不僅僅是美玉,不僅僅是寶石,更是升華為匠心獨具的藝術品。

      我國玉雕技法分為四大派系:

      北派,源自古代京城皇家文化影響的技法,莊重大方、沉穩厚重、樸素古典,還同時吸納了北方少數民族的豪放風格,別具一格;

      揚派,由揚州一帶崛起的玉雕派系,注重章法,講究古典雅致、娟秀柔美的藝術風格,獨具特色;

      海派,以上海為中心的藝術風格派系,人物、動物造型生動傳神,結構造型嚴謹、精致。

      南派,以楚地為根基,多集中于福建、廣東一帶,長期受到東南亞文化的影響,多以鏤空、多層玉球、高檔首飾等,講究精細、玲瓏,獨樹一幟。

      

     

      四大派系在我國傳統玉雕領域起到了文化維護和推動的作用,對我國的翡翠及翡翠藝術品市場的貢獻,可謂有目共睹。如今,這些玉雕工藝,在我國國寶級的翡翠藝術品上常??匆?。

      俏色與巧色

      “色差一分,價差十倍”,翡翠色之重,就是由此體現的。而對于玉雕大師們而言,一塊翡翠顏色的巧妙運營,方才是雕刻功底深淺的體現。

      所謂巧色,是翡翠顏色的巧妙運用,盡可能保留翡翠原石顏色分布的前提下,設計精妙的題材;所謂俏色,則是翡翠雕刻時的一種表現手法,運用原料色塊,化瑕為瑜,點石成金,于是在玉雕行業里,對于俏色雕刻便有了一點為絕、二點為俏、三點為花的說法。

      

     

      故而,俏雕就成了檢驗雕刻大師們智慧的一種技藝,猶如一幅畫卷,色彩與題材的巧妙結合,意境與創意的思想碰撞,方能使翡翠蓬蓽生輝、畫龍點睛。

      把翡翠最突出的特點表現出來,避免瑕疵與裂隙帶來的種種難堪,順應天時所造之物,又將人的工藝融合其中,可謂天時地利人和皆具,這正是翡翠雕刻的意義所在。

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